Wandelen met Jezus naar het nieuwe Jeruzalem

In dit artikel:

Hetty Lalleman, theoloog en schrijver, gebruikt Kolossenzen 2:6-7 als vertrekpunt om uit te leggen wat “wandelen met Jezus” concreet betekent: niet een vaag geestelijk idee, maar het dagelijks leven dat geworteld en opgebouwd is in Christus. Ze verwijst naar Bijbelse voorbeelden als Henoch en Noach, bij wie “wandelen met God” duidt op een leven dat in overeenstemming is met Gods wil — zichtbaar in houding en handelingen, niet alleen in losse rituelen.

Lalleman benadrukt dat Paulus in de brief aan de Kolossenzen praktische aanwijzingen geeft voor dat leven: dankbaarheid, vergeving, onderlinge liefde en andere concrete manieren van omgaan met elkaar. Wandelen met Jezus laat zich dus zien in alledaagse gewoonten: luisteren naar Gods Woord, bidden, dankzegging, zingen of luisteren naar liederen die Gods liefde weerspiegelen.

Tegelijk waarschuwt ze tegen twee valkuilen. Enerzijds het zogenaamde christendom van “doeners”: mensen die vooral actief zijn, veel ondernemen voor God en daardoor meer rennen dan wandelen. Anderzijds ziet ze de hedendaagse hang naar stilte en pelgrimage, waarbij sommigen blijven zoeken alsof het belangrijkste nog gevonden moet worden. Lalleman stelt dat de Kolossenzen-tekst juist uitgaat van zekerheid: zij hebben Christus aangenomen, liggen geworteld in Hem en kunnen vandaaruit vrij en verantwoord “wandelen” — een gebiedende oproep die niet beperkt maar bevrijdt.

In de context van de vastentijd en de aanloop naar Goede Vrijdag en Pasen roept ze op zowel het lijden van Jezus te gedenken als te leven vanuit het inzicht dat Pasen er wél is: Jezus is Heer en leeft. Daardoor is christen-zijn geen onafgewerkt zoeken maar een dagelijks antwoord op wat al gevonden is. De vastentijd kan daarbij een gelegenheid zijn om je te bevestigen in die geworteldheid en te kiezen voor dagelijks leven met Christus uit liefde voor Hem.

Het stuk verscheen eerder op de website van het Nederlands-Vlaams Bijbelgenootschap (debijbel.nl).